اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
اللهمَّ العنِ العصابةَ التی جاهدتِ الُحسین وَشایعتْ و بایِعتْ و تابِعتْ علی قِتله
اللهمَّ العنهم جمیعاً
ایا اصلا به معنی این تیکه از زیارت عاشورادقت کردید یانه
بذارمن براتون بگم معنی شو
خدايا لعنت کن نخستين ستمگرى را که بزور گرفت حق محمد و آل محمد را و آخرين کسى که او را در اين زور و ستم پيروى کرد
خدايا لعنت کن بر گروهى که پيكار کردند با حسين عليه السلام و همراهى کردند و پيمان بستند و از هم پيروى کردند براى کشتن آن حضرت خدايا لعنت کن همه آنها را
حالا ان کسی که ادعامیکنه تحصیل کردست وشیعه است پس باید بدونه کسی که یکی رو به سمت گناهی سوق میده وزمینه گناه را برای یکی فراهم میکنه مثلا یکی یک وبلاگ می سازه که کلی فیلمها وکلیپهای مستهجن میذاره واینجور چیزهارو تبلیغ میکنه به عددهرکسی که واردوبلاگش میشه واین چیزهارو میبینه وبه گناه ومعصیت می افته آن گناه هم برای آن منظور میشه
اگر آن فصل : تابع درریاضیات یادتون باشه
اگرتابع را به شکل یک چرخ گوشت درنظربگیرید ورودی ها یاهمان xها تکه های گوشتی هستندکه از یک دریچه واردماشین (چرخ گوشت ) میشودوضابطه ی تعیین شده ای برای تابع چرخ گوشت همان انجام اعمال چرخ کردن می باشدسپس گوشت چرخ کرده که همان خروجی ها یا yاست ازدریچه ی دیگرچرخ گوشت بیرون می آید همین طورکه می بینید مولفه ی x با y برابراست یعنی
گوشت چرخ کرده =گوشت چرخ نکرده
در تعریف تابع می گفتیم اگر دوزوج دارای مولفه ی اول مساوی باشند انگاه مولفه های دوم انها هم باهم مساوی خواهد بود{(x,y)(z,w)}واما کلمه ی تابعی که در زیارت عاشورا امده تعبیر از همین تابع در ریاضیات هست
مفهومی که از این قسمت از زیارت عاشورا می شه استدلال کرد اینکه اگر شخص x مثلا سنگی رو به طرفی حضرت محمد(ص)پرتاب کند گناهش مساوی با شخص y که به ان شخص x سنگ می ده تا به طرف حضرت محمد (ص) سنگ پرتاب کنه
واصلا ما توی مسائل دینی و اعتقادی داریم
اگر شخصی یکی رو به گناه کردن تشویق کنه مثلا رقاصی که متاسفانه توی مجالس عروسی میرقصه و این برنامه شباش دادنم که به کسی که توی مجالس ها میرقصه عادی شده درصورتی که مردم نمی دونند کسی که یک شخصی رو به فعل حرام تشویق می کنه وبهش پول میده توی گناه آن هم شریک میشه چون تشویق کردن کسی که داره گفته های حضرت محمد(ص) روزیرپامیذاره توی گناه آن هم سهیم میشه
یا مثلا اگر شخص x بدونه که یک زن yزناکاره با این حال آن زن زناکاری که آمده ارایشگاهش وان رو آرایشش کنه نه تنها ان پولی که از این زن زناکار می گیره حرام بلکه در عمل زنا شریک می شه چون با آن زن زناکار داره گفته های حضرت محمد(ص)زیرپامیذاره وکسی که توی این راه بهش کمک کنه ووسیله گناهش رو فراهم کنه تازرق وبرقه بیشتری داشته باشه توی عمل زنای آن شخص سهم داره وبه همین منظور در پرونده ی اعمالش یک عمل زنا ثبت می شه X=y
البته این درصورتی که طرف بدونه این زن بدکارست اگر ندونه هیچ گناهی برای آرایشگر ثبت نمی شه وحتی توی دنیای مجازی اگر توی وبلاگش تصاویر وفیلم و...که باعث بشه کسی بادیدنش به گناه ومعصیت بیوفته توی آن به گناه افتادن آن شخص سهیمه چون وسیله گناهش رو برای آن شخص فراهم کرده (سنگ)پس توی گناهش شریک میشه ویابالعکس اگر شما توی وبلاگت متنی و... بذاری که یک انگیزه خدای وقرآنی تو دل یکی ایجاد بشه و وسیله ای بشی که آن شخص به سمت خدابیادهرکاری که این شخص X درراه خدا انجام بده ثوابش برای شخص y منظور میشه واگر کسی رو توی خط قرآن بیاره به تعداد آیاتی که ان شخص x می خونه ثوابش برای ان شخصی y که وسیله ی شد که شخص x به سمت وسوی قران بیاد
منظور می شه به همین سادگی بهشت وجهنم رویکی می تونه برای خودش بخره
زند گی مثل یک فرمول ریاضی است پس بیاییم
خوبیها را با هم جمع کنیم
بدیها را از هم کم کنیم
شادیها را در هم ضرب کنیم
تمام محبتها و صفات نیک را به توان بینهایت برسانیم
مشکلات را زیر رادیکال برده و از آن جذر بگیریمزندگی درست مثل ریاضی می مونه و تو مثل "تابع" هستی. از صفر شروع می کنی، با خیلیا "ترکیب" می شی و کم کم بزرگتر. با رشدت، امتحاناتم شروع می شن. خدا امتحانت می کنه و توی "بی نهایت" سختی٬ "حدت" رو می گیره. چه خوبه که طاقت بیاری و با امید به خودش٬ "پوچ" نشی. و بعد... باز هم امتحان. این بار مشتقت رو می گیره و شرایط جدی تر و سخت تر می شه. سختی می کشی و سخت و آبدیده می شی و نشون می دی که شایستگی والا شدن رو داری! اونوقته که ازت "انتگرال" می گیره و همه چیز به حالت عادی بر می گرده. حتی بهتر! چون همونطور که "تابع" بعد از "انتگرال" گیری٬ "عدد ثابتش" رو از دست می ده، تو هم قسمت ثابت وجودت رو، بعد از "انتگرال" گیری خدا، از دست می دی. تو، غرورت رو٬ تکبرت رو، "خودت" رو٬ از دست می دی. تو، از تو خالی می شی و ناب... و این جاست که خدا، به خودش افتخار می کنه، به خاطر خلق تو. زندگی نمی خواهد که ما بهترین باشیم. زندگی می خواهد که بیشترین تلاش را انجام دهیم
نیازی به در زدن نیست